Ma camarade et complice de parcours Sabine m’a conviée à vivre une expérience singulière : une séance de visite au Musée Gustave Moreau. Derrière cette invitation, Sabine, connaissant bien mes intérêts, voulait m’offrir une exploration du regard et de la perception : un espace pour observer, ressentir et réfléchir à ce que l’on voit. Diplômée de l’École du Louvre et titulaire d’un troisième cycle en philosophie et histoire de l’art, Sabine Teboul a développé une approche aty

Partager une heure et demi sans paroles, sans téléphone, simplement être là.  L’expérience peut sembler bizarre ou étonnante en sortant du boulot un vendredi soir. Pourtant, pour ceux qui vivent l'expérience Silence Social Club , Le silence s’est transformé en espace d’apaisement, de concentration, en véritable sas avant le week-end, et parfois même en terrain de découverte inattendue. Lors de cette session de silence, au moment de la clôture, j’ai pu recueillir les impressio

Il existe au Japon un art discret qui ne cherche ni à effacer ni à masquer, mais à souligner. Un art qui ne redoute pas la cassure, qui la révèle en la traversant d’or. L’art japonais du kintsugi nous invite à regarder la fragilité d’une autre manière : accueillir les fissures, célébrer l’histoire des objets, et en faire ressortir la beauté. Inspiré par une vision du monde où l’imperfection n’est pas un défaut mais une trace signée du passage du temps, le kintsugi dépasse la

Au Passage Sainte-Croix, à Nantes, l’exposition permanente Fragiles dans un monde fragile  propose un parcours sensible autour de notre vulnérabilité et de celle du monde. Plus qu'une succession d’œuvres exposées, c’est un parcours sensible et réflexif. Il existe un petit livre  que l’on peut acheter à l’entrée de la visite. C’est de ce livre dont il est question ici. Ce n’est pas un simple catalogue d’exposition. C’est un texte construit, argumenté, qui approfondit les intui

Dans nos vies modernes saturées de sollicitations, notifications incessantes et bruit de fond permanent, prendre un temps de silence devient un acte profondément radical. C’est ce temps que vous propose de partager le Silence Social Club , un rendez-vous mensuel, le vendredi soir, pensé comme une parenthèse de 1h30 de silence partagé, où l’on peut simplement être, se déposer, respirer, s’écouter, sans bruit, sans urgence. La rencontre se clôt par un court temps de parole libr

Le vide ne concerne pas seulement notre vie intérieure, nos objets ou notre rapport au désir. Il engage aussi notre manière de vivre ensemble. Dans Le vide qui est en nous , Hélène L’Heuillet montre que le vide est une question politique, au sens le plus profond du terme : il touche aux conditions mêmes de la pensée, du langage et de la liberté. Une société qui ne tolère plus le vide est une société qui rend la pensée difficile. Une société saturée Nous vivons dans un monde s

Après avoir fui le vide, puis tenté de le comprendre, notre époque semble vouloir désormais le produire volontairement. Faire le vide. Alléger. Désencombrer. Éliminer. Ces mots circulent aujourd’hui comme des promesses de liberté. À première vue, l’intention paraît saine : trop d’objets, trop de sollicitations, trop d’accumulation. Il faudrait respirer, retrouver de l’espace. Pourtant, dans Le vide qui est en nous , Hélène L’Heuillet invite à regarder de plus près cette volon

Si notre époque a peur du vide, c’est peut-être parce que le vide dit quelque chose de nous que nous préférerions ne pas entendre. Le vide n’est pas seulement un manque extérieur à corriger ; il est une expérience intérieure qui met en jeu notre rapport à nous-mêmes, aux autres et au désir. Dans Le vide qui est en nous , Hélène L’Heuillet ne décrit pas le vide comme une abstraction philosophique, mais comme une épreuve subjective. Une épreuve qui ne se laisse ni dominer ni él

J’ai beaucoup aimé Le vide qui est en nous d’Hélène L’Heuillet. Il prend au sérieux une expérience que notre époque cherche constamment à éviter : celle du vide. Ce livre ne parle pas du vide comme d’un concept abstrait ni comme d’un simple manque à combler, mais comme d’une dimension constitutive de la vie humaine , intime autant que politique. Il met des mots précis sur un malaise diffus : notre incapacité croissante à supporter les intervalles, les silences, les temps mor

La semaine dernière, au Palais de Tokyo, j’ai vécu un moment absolument magique. Un parcours olfactif imaginé par Francis Kurkdjian, son associé Marc Chaya et le metteur en scène Cyril Teste, autour de trente années de création. Dès l’entrée, un long chemin de trois cents roses en porcelaine poreuse, suspendues à des tiges de laiton, dessinait volontairement la réminiscence d’une route de la soie réinventée. En m’avançant, l’odeur apparaissait avec pudeur : une rose fraiche,

Je suis allée au Musée Picasso pour découvrir Philip Guston. Je ne le connaissais que de nom. Je savais vaguement son combat contre le Ku Klux Klan, son usage de la peinture comme une arme douce, un moyen de témoigner, dénoncer, réfléchir. Je voulais voir ce que cela donne : un peintre qui se bat avec la couleur. Dans une vidéo projetée lors de l’exposition, on l’entend dire : "Le métier du peintre, c’est la liberté" J’ai adoré cette phrase. Parce qu’elle dit tout. Et surtout

Je sors du métro. Je déteste les rues qui m’entourent, il fait gris, un crachin sourd tombe. J’ai froid. Tout semble morne et je marche d’un pas rapide vers la Bibliothèque François-Mitterrand. Pourtant, arrivée dans ce temple du savoir qu'est la Bibliothèque Nationale de France. Je me dis que je vis un rêve. Des centaines de personnes ont travaillé pour nous offrir l’exposition que je m’apprête à découvrir "Les Mondes de Colette". Je ressens une joie immense de recevoir la v

Tendresse . J’aime ce mot. Il me touche, il m’apaise, il me sécurise. Alors, pour commencer la semaine, j’ai envie de le mettre en lumière. Un mot que l’on ressent doux et discret, mais qui porte aussi en lui une force de transformation profonde. Un mot qui oriente notre manière d’être au monde par la présence, l’attention et le soin. D’où vient la tendresse ? Le mot tendresse  vient du latin tener , qui signifie à la fois "tendre, délicat, souple". Mais il renvoie aussi à l’

Du FOMO au JOMO : mieux vivre à l’ère des réseaux sociaux Nous vivons dans un monde où tout va vite. Les réseaux sociaux nous bombardent d’images, de vidéos et de nouvelles en continu. Résultat ? Beaucoup d’entre nous ressentent une angoisse : la peur de manquer quelque chose. C’est ce qu’on appelle le FOMO  ( Fear of Missing Out ). Mais il existe une alternative plus apaisée : le JOMO  ( Joy of Missing Out ), la joie de rater ce qui se passe ailleurs. Dans cet article, décou

J’adore la rentrée. Ce moment où on fait le grand ménage, où l’on trie et range pour repartir du bon pied. C’est aussi l’excuse parfaite...

J’ai lu cet été Tout le monde aime Clara , le roman de David Foenkinos. Beaucoup d’histoires s’y entremêlent, mais pour l’angle de ce blog, j’ai choisi de retenir une dimension particulière : la fragilité et ce besoin impérieux de trouver un appui quand tout s’effondre. J’ai particulièrement aimé le personnage d’Alexis. Banquier efficace, organisé, il se retrouve brusquement projeté dans une autre dimension après l’accident de sa fille Clara. C’est un moment de bascule, comme

GUSTAVE LINO, À la fenêtre Dans Éloge de l’oisiveté , Bertrand Russell s’attaque à une idée profondément ancrée dans nos sociétés : le...

Sandra Poliakov Je souhaite vous partager ici le résumé du livre "La société de la fatigue"de Byung-Chul Han (que j'adooOoOore) chapitre...

Jérémie Peltier, directeur de la Fondation Jean Jaurès, était l’invité du cycle " Ma dose d’otium  ", série de réflexions animée par Jean-Miguel Pire autour de ce concept ancien et fondamental : l’otium – ce temps libre fécond, propice à la réflexion, à la pensée, à l’émancipation. À travers un échange dense, une idée forte s’est imposée : pour sortir de la société de l’urgence, du flux et de l’émotion brute, l’otium doit devenir une priorité politique. De l’intime au politiq

Dans cet article je souhaitais relayer une étude publiée par la Fondation Jean-Jaurès, en partenariat avec Arte et France Culture, autour de notre rapport au temps. L’article, signé Antoine Bristielle, s’intitule "Manque de temps, mal du siècle ?" et fait suite à une enquête menée auprès de 30 000 personnes entre avril et septembre 2023, dans le cadre du festival « Et maintenant ? ». Ce que cette enquête révèle… 98 % des répondants préfèrent "avoir le temps" plutôt qu’une mo